- 1、苏三可以如此旁搜远绍，博通“四海”，一个重要的依据就是网络。
- 2、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
- 3、而且大部分资料明明是“二手资料”的转引，作者却标示为原引文献，便抹杀了资料发现者旁搜远绍的苦功。
- 4、其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。
- 5、为区区一字而旁搜远绍、索隐发微，此种治学精神和严正的文化坚守令人感佩。
- 6、《书学美学詹言》既有考证钩稽，又有评述阐释;既有旁搜远绍，又有烛幽索隐。
- 7、邓石如的书法则打破了传统的帖学规范，旁搜远绍，继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风，堪称划时代的突破。
- 8、田玉琪先生知难而进，旁搜远绍，积数年潜研之功，以一部厚重的《徘徊于七宝楼台———吴文英词研究》，适时弥补了学界的这种缺憾。
- 9、倘若智永书斋内旁搜远绍博涉诸家，书斋外情纵山川意驰草木，那么他的精神生活必定更加丰富多彩，笔下自有新气象。
- 10、苏三可以如此旁搜远绍，博通“四海”，一个重要的依据就是网络。
- 11、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
- 12、而且大部分资料明明是“二手资料”的转引，作者却标示为原引文献，便抹杀了资料发现者旁搜远绍的苦功。
- 13、其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。
- 14、为区区一字而旁搜远绍、索隐发微，此种治学精神和严正的文化坚守令人感佩。
- 15、《书学美学詹言》既有考证钩稽，又有评述阐释;既有旁搜远绍，又有烛幽索隐。
- 16、邓石如的书法则打破了传统的帖学规范，旁搜远绍，继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风，堪称划时代的突破。
- 17、田玉琪先生知难而进，旁搜远绍，积数年潜研之功，以一部厚重的《徘徊于七宝楼台———吴文英词研究》，适时弥补了学界的这种缺憾。
- 18、倘若智永书斋内旁搜远绍博涉诸家，书斋外情纵山川意驰草木，那么他的精神生活必定更加丰富多彩，笔下自有新气象。
- 19、苏三可以如此旁搜远绍，博通“四海”，一个重要的依据就是网络。
- 20、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
- 21、而且大部分资料明明是“二手资料”的转引，作者却标示为原引文献，便抹杀了资料发现者旁搜远绍的苦功。
- 22、其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。
- 23、为区区一字而旁搜远绍、索隐发微，此种治学精神和严正的文化坚守令人感佩。
- 24、《书学美学詹言》既有考证钩稽，又有评述阐释;既有旁搜远绍，又有烛幽索隐。
- 25、邓石如的书法则打破了传统的帖学规范，旁搜远绍，继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风，堪称划时代的突破。
- 26、田玉琪先生知难而进，旁搜远绍，积数年潜研之功，以一部厚重的《徘徊于七宝楼台———吴文英词研究》，适时弥补了学界的这种缺憾。
- 27、倘若智永书斋内旁搜远绍博涉诸家，书斋外情纵山川意驰草木，那么他的精神生活必定更加丰富多彩，笔下自有新气象。