- 1、夏春抖了抖嘴“这是祭祀国，还有另三个国家，冷魅国，凤翎国，胧月国。
- 2、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。
- 3、其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。
- 4、嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。
- 5、清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
- 6、这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
- 7、并引《后汉书·祭祀志》的记载，皇家谱牒藏于石室金匮中，尚书和太常进行查验交接，题签印封谓之“表书署函”，这种活动就是“检”字的本意。
- 8、他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净，而且还把那些祖师牌位摆放整齐，焚香礼拜，似乎已经安心在此，心中竟然微微有些难过。
- 9、人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺。
- 10、最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。
- 11、但是其作为一种祭祀活动单位保留下来。
- 12、又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。
- 13、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
- 14、腊月十五，国人多会到祖坟祭祀，已表对先人的哀思。
- 15、祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。
- 16、所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。
- 17、德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度，而且祭祀文化独特、内容丰富，极具人文精神。
- 18、“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”，又快到了一年最伤感的时节，不少北京人已经开始了祭祀扫墓的活动。
- 19、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
- 20、休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订，因而是神圣的。
- 21、夏春抖了抖嘴“这是祭祀国，还有另三个国家，冷魅国，凤翎国，胧月国。
- 22、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。
- 23、其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。
- 24、嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。
- 25、清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
- 26、这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
- 27、并引《后汉书·祭祀志》的记载，皇家谱牒藏于石室金匮中，尚书和太常进行查验交接，题签印封谓之“表书署函”，这种活动就是“检”字的本意。
- 28、他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净，而且还把那些祖师牌位摆放整齐，焚香礼拜，似乎已经安心在此，心中竟然微微有些难过。
- 29、人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺。
- 30、最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。
- 31、但是其作为一种祭祀活动单位保留下来。
- 32、又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。
- 33、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
- 34、腊月十五，国人多会到祖坟祭祀，已表对先人的哀思。
- 35、祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。
- 36、所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。
- 37、德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度，而且祭祀文化独特、内容丰富，极具人文精神。
- 38、“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”，又快到了一年最伤感的时节，不少北京人已经开始了祭祀扫墓的活动。
- 39、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
- 40、休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订，因而是神圣的。
词语拼音：
祭祀 jì sì