gōng
宫
guàn
观
宫观
拼音： gōng guàn
注音：ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄢˋ
词语解释：
宫观
(1) 离宫别馆。为帝王游乐休息的处所
英(2) 道教的庙宇
例例英引证解释：
⒈ 供帝王游憩的宫馆。
引《史记·秦始皇本纪》：“﹝始皇﹞乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十復道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。”
《后汉书·耿秉传》：“帝每巡郡国及幸宫观， 秉常领禁兵宿卫左右。”
唐高适《古大梁行》：“魏王宫观尽禾黍， 信陵宾客随灰尘。”
宋孟元老《东京梦华录·驾还择日诣诸宫行谢》：“第三日毕，即游幸别宫观或大臣私第。”
明何景明《昔游篇》诗：“帝京宫观一如昔，盘龙曲凤青云间。”⒉ 祠庙。
引《史记·封禅书》：“卿曰：‘僊者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来，言神事，事如迂诞，积岁乃可致也。’於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠，所以望幸也。”
⒊ 道教的庙宇。
引宋吴自牧《梦粱录·城内外诸宫观》：“在城宫观，则以太乙、万寿为首。”
《水浒传》第一回：“天子听奏，急敕翰林院随即草詔：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。”⒋ 官名。宫观使的省称。 宋宫观本为崇奉道教而设， 大中祥符五年玉清昭应宫建成，始置宫观使，由前任宰相或现任宰相充任。此外还有提点、主管、判官、都监等官，皆为安排闲散官员而设，无实职。见《文献通考·职官十四》。
引宋陆游《老学庵笔记》卷五：“承平日，甚重宫观。”
宋孔平仲《孔氏谈苑·孙莘老不甚言事》：“孙莘老为御史中丞，不甚言事，以疾辞位得宫观。”
《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“王权及汜既败军，乃先罢权为在外宫观。”
清袁枚《随园随笔·宋宫观不必往其处供职》：“神宗置宫观之职，取汉祠祝釐之义，所以优贤逸老。”国语词典：
天子、王侯居住的宫殿。
- 宫观，即道观，是各类道教建筑的总称。它是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所，多位于名山大川附近以及大城市里。
网络解释：
宫观
- 1、此后我派建宫观，收门徒，玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集。
- 2、一路行来，但见王屋山峰峦叠嶂，气壮势雄，宫观林立，泉瀑争流，树古石奇。
- 3、于是令咸阳四旁二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来;把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边，全部按照所登记的位置不得移动。
- 4、祖师不食人间烟火，用小耳锅煮石子当斋饭，明宣宗朱瞻基曾令人取此锅入宫观看，后用绣有金龙的黄锻子包好送回寺内，此锅曾“三入大供养”。
- 5、青羊宫是四川地区现存最古老、规模最大的道教宫观，青羊宫里面有个八卦亭。
- 6、乡野道教作为流布于乡野间的非宫观、非正统的道教形态，具有突出的俗用性质和亟待建构的研究体系。
- 7、成都市青羊区位于成都市的中心地带，其得名正是因为在它的辖区内有中外闻名的道教宫观青羊宫。
- 8、徽宗还下令在全国州治、府治，修造道教宫观，每个宫观，赐予田产，自几十顷至几百顷不等，这些田地都是从附近民户中攘夺来的。
- 9、山川只询物，宫观岂为家。
- 10、即以布施之庄田，为计亩授耕之用，宫观之园圃，为种菜、种树、蚕桑之区，设员督监，勤则赏以诱之，荒惰则刑以儆之，蔑不济矣。
- 11、徽宗骄奢之行愈肆，时道士有俸，每一斋施，动获数千万贯;每一宫观，给田亦不下数百千顷;皆外蓄妻子，置姬媵，美衣玉食，每一会费数万贯。
- 12、一路行来，但见王屋山峰峦叠嶂，气壮势雄，宫观林立，泉瀑争流，树古石奇。
- 13、成都市青羊区位于成都市的中心地带，其得名正是因为在它的辖区内有中外闻名的道教宫观青羊宫。
- 14、于是令咸阳四旁二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来;把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边，全部按照所登记的位置不得移动。
- 15、而其间遍布峰峦幽壑的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，更堪称人间奇绝。
- 16、此后我派建宫观，收门徒，玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集。
- 17、祖师不食人间烟火，用小耳锅煮石子当斋饭，明宣宗朱瞻基曾令人取此锅入宫观看，后用绣有金龙的黄锻子包好送回寺内，此锅曾“三入大供养”。
- 18、康熙皇帝加封妈祖为天后，乾隆皇帝更亲临天后宫观看酬神活动，并将三岔河口举行的“娘娘会”改称为“皇会”。
- 19、道教宫观山志是道教典籍的重要组成部分，是研究中国道教史、方志史乃至文化史的宝贵材料。
- 20、把豆腐做到极致的是宫观寺院的斋馔，即所谓素菜者，其诸多菜式，无一不是以豆腐系列为食材，凡香火鼎盛的名刹大寺，香积厨皆善治之。